http://rus.postimees.ee/080408/glavnaja/kultura/32576.php
Империя — антипод идеи национализма
08.04.2008 00:01
Андрей Бабин
Доктор философии, профессор Государственного университета — Высшей школы экономики (Москва), Владимир Кантор приехал в Таллинн, чтобы поработать в архиве, прочесть лекции в Таллиннском университете и представить свою новую книгу «Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса».
Европейская идея
В то время, когда сам термин «империя» для многих наполнен негативным смыслом, Владимир Кантор доказывает в своей книге, что империя как форма государственного устройства — вещь весьма прогрессивная. При этом он подчеркивает, что далек от политики, его исследование — сугубо академическое.
Вот как автор определяет понятие империи: «Империя — это политико-общественное структурное образование, предназначенное историей для введения в подзаконное и цивилизационное пространство разноплеменных и разноконфессиональных народов».
Владимир Кантор подчеркивает: «Империя — идея европейская», противопоставляя ее идее азиатских деспотий. Еще издревле выдающиеся европейские мыслители, задумываясь о способах мироустройства, сходились на том, что таковым в идеале является «семья народов». И действительно, как подчеркивает автор, Европа становилась Европой с помощью имперской идеи.
Начиная с первой европейской империи — империи Александра Македонского, впервые в истории человечества принесшей идею не подавления, а примирения. И вплоть до сегодняшнего дня. «Ведь Европейский союз — это по сути своей образование имперское», — считает Владимир Кантор. И наоборот, губило Европу возобладание идей национализма. Империя — это разноцветье разных народов. Деспотия — владычество одного, обратившего в рабство другие.
Кантор цитирует философа Николая Бердяева: «Лишь свободные граждане могут быть опорой империи». Однако свобода немыслима без закона. Отсюда еще одно отличие империи от деспотии — господство Закона, в том числе для императора. Тогда как для хозяина деспотии закон не писан.
Петр I спасал страну
«К проблеме имперского сознания в России» — гласит подзаголовок к книге Кантора. Именно о России главным образом идет в книге речь.
Почему в названии книги — название города на Неве? Потому что Санкт-Петербург — символ и сердце европейской Российской империи. В отличие от Москвы — символа отсталости, изоляции, хаоса.
Петр Великий основал столицу на краю державы, но главное — на берегу моря, соединяющего страны мира. Заслуга Петра Великого в том, что он после нескольких столетий деспотии вернул Россию в Европу, где она обосновалась еще во времена Новгородской Руси.
«Спасая страну, он построил империю», — пишет Кантор. Раздираемая распрями страна была на краю гибели...
Позже вновь в России возобладала деспотия. Между тем, по мнению Кантора, и современная многонациональная Россия может существовать только как империя.
Книга
Автор — Владимир Кантор
«Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса»
Из серии «Российские пропилеи»
Москва, «Российская политическая энциклопедия», 2008 г. 542 стр.
Империя — антипод идеи национализма
08.04.2008 00:01
Андрей Бабин
Доктор философии, профессор Государственного университета — Высшей школы экономики (Москва), Владимир Кантор приехал в Таллинн, чтобы поработать в архиве, прочесть лекции в Таллиннском университете и представить свою новую книгу «Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса».
Европейская идея
В то время, когда сам термин «империя» для многих наполнен негативным смыслом, Владимир Кантор доказывает в своей книге, что империя как форма государственного устройства — вещь весьма прогрессивная. При этом он подчеркивает, что далек от политики, его исследование — сугубо академическое.
Вот как автор определяет понятие империи: «Империя — это политико-общественное структурное образование, предназначенное историей для введения в подзаконное и цивилизационное пространство разноплеменных и разноконфессиональных народов».
Владимир Кантор подчеркивает: «Империя — идея европейская», противопоставляя ее идее азиатских деспотий. Еще издревле выдающиеся европейские мыслители, задумываясь о способах мироустройства, сходились на том, что таковым в идеале является «семья народов». И действительно, как подчеркивает автор, Европа становилась Европой с помощью имперской идеи.
Начиная с первой европейской империи — империи Александра Македонского, впервые в истории человечества принесшей идею не подавления, а примирения. И вплоть до сегодняшнего дня. «Ведь Европейский союз — это по сути своей образование имперское», — считает Владимир Кантор. И наоборот, губило Европу возобладание идей национализма. Империя — это разноцветье разных народов. Деспотия — владычество одного, обратившего в рабство другие.
Кантор цитирует философа Николая Бердяева: «Лишь свободные граждане могут быть опорой империи». Однако свобода немыслима без закона. Отсюда еще одно отличие империи от деспотии — господство Закона, в том числе для императора. Тогда как для хозяина деспотии закон не писан.
Петр I спасал страну
«К проблеме имперского сознания в России» — гласит подзаголовок к книге Кантора. Именно о России главным образом идет в книге речь.
Почему в названии книги — название города на Неве? Потому что Санкт-Петербург — символ и сердце европейской Российской империи. В отличие от Москвы — символа отсталости, изоляции, хаоса.
Петр Великий основал столицу на краю державы, но главное — на берегу моря, соединяющего страны мира. Заслуга Петра Великого в том, что он после нескольких столетий деспотии вернул Россию в Европу, где она обосновалась еще во времена Новгородской Руси.
«Спасая страну, он построил империю», — пишет Кантор. Раздираемая распрями страна была на краю гибели...
Позже вновь в России возобладала деспотия. Между тем, по мнению Кантора, и современная многонациональная Россия может существовать только как империя.
Книга
Автор — Владимир Кантор
«Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса»
Из серии «Российские пропилеи»
Москва, «Российская политическая энциклопедия», 2008 г. 542 стр.